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聖書を、どこまで信じますか?🤔

参照:ルカの福音書 7章12節から17節/コリント人への手紙第一 15章14節/コリント人への手紙第一 15章20節
文
はらぺこ僧侶
編集
METANOIA

毎日のように御言葉を書く私でも、昔は奇跡も復活も「比喩でしょ?」と片づけていた。ナインの町で死んだ若者に「起きなさい」と言われたイエス(ルカの福音書7章14節)。理解できる部分だけ信じて、できない部分は比喩の箱に入れる読み方は、聖書を自分の常識に合わせていただけだった。パウロの「キリストがよみがえらなかったとしたら、信仰は空しい」(コリント第一15章14節)と、今の自分の証言から考える、聖書をどこまで信じるかという話。

古代イスラエル、ナインの町の門で、棺の若者に手を触れるイエスと、起き上がってイエスを見上げる若者、涙と喜びの表情で息子に手を伸ばす母親、周囲の群衆、そして右側で現代の姿のまま(ピンク色の長い髪、白いパーカーを肩から落とし、十字架のネックレス)息をのんで見つめる女性(実写・フォトリアル)。上部の羊皮紙風の帯に「聖書を、どこまで信じますか?」「若者よ、あなたに言う。起きなさい。」ルカの福音書 7章14節を主役として大きく配している

〜「若者よ、起きなさい」と言われた朝〜

おはようございます☀️ はらぺこ僧侶です🤗

皆様、聖書って、どこまで信じていますか?

私、毎日のように聖書の言葉を書いています。

どちらかと言うと、御言葉に励まされたり、 「あぁ、愛ってそういうことか〜」 なんて気づいたり。

そんなことを中心に書いています😊

そして、ここを読んでくださる皆様と、私自身の今日、明日、あるいはもっと先のいつか、この御言葉が生きる日が来ると信じて書いています。

でもね…

今日の御言葉は、ちょっと違うんです。

「若者よ、あなたに言う。起きなさい。」

ルカの福音書 7章14節(新改訳2017)✝️

これ、どういう場面かご存知ですか?

イエスさんが、ナインという町に向かっていた時のことです。

町の門の近くで、葬儀の列と出会いました。

亡くなったのは、一人の若者。

その若者のお母さんは、すでに夫を亡くした、やもめでした。

そして今度は、たった一人の息子まで亡くしてしまったんです。

どれほど悲しかったでしょうね…😢

町の人たちも、大勢そのお母さんに付き添っていました。

そこへ、イエスさんがやって来ます。

聖書にはこう書かれています。

「主はその母親を見て深くあわれみ、『泣かなくてもよい』と言われた。」 (ルカの福音書 7章13節・新改訳2017)

私、ここが好きなんです。

イエスさんは、まず泣いているお母さんを見たんですよね。

そして、深くあわれまれた。

その後、棺に近づき、手を触れて、亡くなった若者にこう言われました。

「若者よ、あなたに言う。起きなさい。」

すると…

亡くなっていた若者が起き上がり、言葉を話し始めたんです。

イエスさんは、その息子をお母さんに返されました。

……さて。

ここで皆様に質問です💡

これ、本当にあった出来事だと信じられますか?🤔

私はね、正直に言うと、昔は無理でした😅

教会に行き始めた頃の私です。

イエスさんの言葉は素晴らしいと思っていました。

愛しなさい。 赦しなさい。 敵のためにも祈りなさい。

うんうん、いいこと言うなぁ〜🥰

そういう教えは、素直に受け取れたんです。

でも…

死んだ人が生き返った?

目の見えない人が見えるようになった?

水の上を歩いた?

いやいやいや…😅

それは比喩でしょ?笑

心の変化を表現した物語とか、人間の再生を象徴しているとか。

そんなふうに読んでいたんです。

もちろん、聖書には比喩もたとえ話もあります。

でも、今思うと、私の場合はちょっと違いました。

自分が理解できる部分は、そのまま信じる。

理解できない部分は、「きっと比喩なんだ」と片づける。

これって、なかなか便利なんですよね。

自分の常識を変えなくて済みますから😆

でも、ある時、考えたんです。

あれ?

それって…

私が聖書を信じているんじゃなくて、聖書を私の常識に合わせているだけじゃない?🤔

ここで、ちょっと困ったんです笑

だって、イエスさんの愛の教えは信じたい。

でも、復活は信じられない。

そんな私に、パウロさんの言葉が引っかかったんです。

「そして、キリストがよみがえらなかったとしたら、私たちの宣教は空しく、あなたがたの信仰も空しいものとなります。」 (コリント人への手紙 第一 15章14節・新改訳2017)

これ、けっこう厳しい言葉ですよね😅

パウロさんは、死者の復活なんてないと言う人たちに向かって、キリストの復活がなかったなら、自分たちの伝えている福音も、信仰も空しいものになってしまう、と書いているんです。

つまり、復活は単なる励ましの比喩ではない。

少なくともパウロさんは、イエスさんが本当によみがえられたことを、信仰の中心に置いているんですよね。

そして、こう続けます。

「しかし、今やキリストは、眠った者の初穂として死者の中からよみがえられました。」 (コリント人への手紙 第一 15章20節・新改訳2017)

……なるほど。

私はずっと、イエスさんの教えを、自分の人生に役立つ言葉として読んでいたんです。

もちろん、それも大切なことだと思います。

でも、それだけじゃなかった。

イエスさんが何を教えたかだけではなく、イエスさんご自身が何をなさったのか。

十字架で本当に死なれ、そして本当によみがえられた。

そこを信じるかどうか。

私にとって、聖書の読み方が変わったのは、ここだったんです。

だから今は、ナインの若者の話も、単に心の再生を表した物語としてではなく、聖書が伝えている出来事として受け取っています。

もちろん、全部を頭で説明できるわけじゃありませんよ?😅

今でも分からないことは、たくさんあります。

ただ…

「分からないこと」と「なかったこと」は、同じじゃない。

そう考えるようになったんです。

さて。

ここで、もう一つ。

じゃあ、信じたらどうなるの?🤔

病気が治るの? 死にかけても生き返るの? 願った奇跡が起こるの?

……それは、私には言えません。

聖書には、イエスさんが人を癒やし、死者をよみがえらせた出来事が記されています。

でも、だからといって、信じた人の病気が必ず治るとか、亡くなった大切な人が今すぐ帰ってくるとか、そんな約束を私が勝手にすることはできません。

現に、聖書に登場するパウロさん自身も、苦しみから救い出してくださいと願いながら、その苦しみを取り去ってもらえなかったことを書いています。

それでも、パウロさんはキリストを信じ続けました。

私には、そこにも信仰の大切な姿があると思うんです。

じゃあ、今の私は?

そうですねぇ…

今の私を見てください👆️

あ、ピンク髪のアバターの私じゃないですよ?🤣💦

かつて、死にかけゾンビみたいだった私が、今こうして生きている。

朝から聖書を開いて、こんな長文を書いて、皆様と笑ったり、考えたり、話したりしています。

もちろん、私が生きていることをもって、奇跡の証明になるなんて言いません。

まして、信じたから助かったんだと、他の誰かの人生にまで当てはめるつもりもありません。

ただ、死を身近に感じたことのある私だからこそ、復活という言葉を、きれいな比喩だけで終わらせたくないんです。

だって…

本当に大切な人を失った時。

自分自身が、もうどうにもならないと思うほど苦しんでいる時。

私が信じたいのは、ただ気休めの言葉をくださる方ではありません。

死という、人間にはどうすることもできないものにさえ、向き合われたイエスさんです。

そして、今日の聖書をもう一度読んでみると…

私の心に残るのは、若者が起き上がったという驚きだけではないんです。

イエスさんは、泣いているお母さんを見て、深くあわれまれた。

そして、息子を母親に返された。

そこには、力だけではなく、愛があったんですよね🥰

私は、そのイエスさんを信じています。

そして今日も、御言葉を書きます。

今日かもしれない。 明日かもしれない。 もっとずっと先かもしれない。

この御言葉が、誰かの人生の中で本当に必要になる日があると信じて。

皆様は、聖書をどこまで信じますか?🤔

今、信じられないことがあっても、それを隠す必要はないと思います。

かつての私も、そうだったんですから😆

ただ、今日はもう一度、ルカの福音書7章を読んでみませんか?

泣いているお母さんを見つめたイエスさんの姿を、思い浮かべながら。

もし今日、身近に悲しんでいる人がいたら、私もその人を見て、そばにいられる人でありたいと思います。

「泣かなくてもよい」

そう語りかけてくださったイエスさんの愛を信じて。

今日も皆様に、主の平安がありますように🥰🙏♥️

参照:ルカの福音書 7章12節から17節/コリント人への手紙第一 15章14節/コリント人への手紙第一 15章20節
翻訳:新改訳2017

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