皆様、こんにちは☀️
はらぺこ僧侶です🤗
今日は朝のメッセージと言いながら、すっかりこんにちはの時間になってしまいました笑
でも、こういう日もありますよね😉
遅くなっても、今日という日に必要な言葉が、必要な方に届いたらいいなと思って、書いています。
昨日もそうですけど、地震…
続いていますね。
東北沖で大きな地震があったり、また揺れが続いたり。
ニュースを見ているだけでも、胸がざわざわします。
その場所にいる方たちは大丈夫かな。
夜、ちゃんと眠れているかな。
高齢の方や、病気の方、小さなお子さんのいるご家庭は、不安じゃないかな。
そんなことを思います。
どうか、揺れのあった地域の皆様の上に、今日も守りがありますように🙏
そして、こういう災害のニュースを見る時もそうなんですけど、最近はSNSやニュースを見ていても、心が揺さぶられることが多いです。
たとえば先日、青汁王子こと三崎優太さんと、溝口勇児さんの対立がニュースになっていました。
REAL VALUEのこと、SANAE TOKENのこと、てんちむさんを巡る関係性のこと。
いろいろなものが絡み合っていて、外から見ているだけでは分からない部分もたくさんあります。
なので、ここでどちらが完全に正しいとか、どちらが完全に悪いとか、私が断定したいわけではありません。
でも正直に言うと、報道や本人たちの発信を見ていて、私は青汁王子側の痛みに心が寄りました。
大切な人を守りたい怒り、責任を曖昧にされたと感じる痛み、自分が積み上げてきたものを傷つけられたような悔しさ。
そこには、私も共感してしまうものがありました。
でも、そこでふと思ったんです。
じゃあ、溝口さんはどうなのか。
ここなんですよね…🤔
もちろん、傷つけられた人の痛みを軽く扱ってはいけません。
泣いている人に向かって、
「まあ相手にも事情があるからね」
なんて雑に言うのは、愛ではないと思います。
それは、ただの無神経です。
責任は責任として問われるべきだし、傷つけられたと感じている人がいるなら、その痛みはちゃんと大事にされるべきです。
でも同時に、被害を受けた側に心を寄せすぎた時、私たちは簡単に、もう一方の人間性を見ることをやめてしまうことがあります。
「あの人は悪い人、もう話を聞く必要もない」
そうやって、相手を一つの悪に閉じ込めてしまうんですよね。
そしてその時、私たちは正義の側に立っているつもりで、実は愛から遠ざかっていることがあるんじゃないかなと思うんです。
イエスさんは、罪をなかったことにはしませんでした。
でも、罪人を人間として見ることもやめませんでした。
ヨハネによる福音書に、姦通の場で捕らえられた女性の話があります。
人々は、その女性に石を投げようとしていました。
間違ったことをした人に対して、みんなが一斉に石を握っていたんです。
でもイエスさんは、こう言われました。
「罪を犯したことのない者が、まず石を投げなさい」
これ、すごい言葉ですよね😳
イエスさんは、罪を軽くしたわけではないんです。
でも、人を石で終わらせなかった。
裁きで閉じるんじゃなくて、その人がもう一度生きる道を、ちゃんと見ていた。
私はここに、イエスさんのすごさがあると思うんです。
正しさって、強いんですよね。
自分が正しい側にいると思った時、人はものすごく強くなります。
でも、その強さが時々、愛を置き去りにするんです。
相手を理解しようとする力が、いつの間にか消えていく。
相手の背景も、恐れも、孤独も、未熟さも、全部見えなくなっていく。
もちろん、理解することと、許すことは別のことです。
理由を見ることは、正当化することじゃない。
責任を問うことと、その人の背景を見ること、それってちゃんと両立するんです。
むしろ本当の愛は、そこから逃げないんだと思います。
心理学者のカール・ロジャーズは、人が変わっていくためには、その人がまず一人の人間として受け止められることが大切だと考えました。
これは、何をしても許されるという意味ではありません。
「あなたのしたことは間違っている。
でも、あなたという人間を、完全に捨てることはしない。」
そういう眼差しです。
人って、悪者として閉じられた時、もっと固くなるんですよ。
防御して、言い訳して、攻撃する。
でも、自分の奥にある恐れや痛みまで見られた時、初めて、自分の弱さや罪と向き合えることがある。
私は、そう思います。
哲学者のハンナ・アーレントは、悪というものについて、とても厳しい見方をしました。
悪は、いつも怪物の顔をしているわけではない。
深く考えずに流されること。
自分のしていることを、ただ見つめないこと。
そういう普通さの中に、悪が入り込むことがある。
これは、加害した人だけの話ではないと思うんです。
誰かを裁いている時の私たちにも、起こります。
みんなが怒っているから、私も怒る。
みんなが叩いているから、私も叩く。
その時、私は本当に考えているのか🤔
本当に愛しているのか。
それとも、ただ空気に乗って、石を握っているだけなのか。
ここは、けっこう怖い問いだと思います。
そして私は、美輪明宏さんの言葉や生き方にも、少し近いものを感じるんです。
美輪さんって、人間をきれいごとだけでは見ない方だと思うんですよね。
美しさも醜さも見る。
愛も執着も見る。
弱さも、愚かさも、孤独も、ぜんぶ見る。
でも、それでも人間を見捨てない。
ただ甘やかすのではなく、人間というものの光と影を、両方見ている。
私は、そこにすごく深い愛を感じます❤️
愛って、やさしいだけじゃないんですよね。
時には、ものすごくきつい。
相手の罪も見る。
被害者の痛みも見る。
自分の怒りも、ちゃんと見る。
それでも、その人を一言で終わらせない。
これは、かなりしんどい愛です😭
でも、イエスさんの愛って、たぶんそういうものなんだと思います。
愛するということは、何でも許すことじゃない。
責任を曖昧にすることでもない。
その人の罪を見ながら、それでもその人を一言で終わらせないこと。
そして、自分の中にも、同じような怒りや恐れやプライドがないかを見つめること。
正しい側に立つことは大切です。
でも、正しい側にいる時ほど、愛って試されるんですよね。
被害者の痛みに寄り添うことと、相手を人間として見ることをやめること、それは同じじゃない。
相手の背景を見ることは、責任を消すためじゃない。
ただ、人を一言で閉じないためだと思うんです。
私たちって、誰かを裁くことで安心することがあるんですよね。
「あの人が悪い、自分は違う」
そう思うと、少し楽になれる。
でも、イエスさんはそこに静かに立って、
「あなたは石を投げられるほど清いのですか」
と問われるような気がします。
もちろん、石を投げないことは、罪を見逃すことではありません。
むしろ、怒りだけじゃなくて、愛を持って、回復を願って、ちゃんと向き合うためだと思うんです👆
今日、誰かに怒っている人がいるかもしれません。
ニュースを見て、SNSを見て、
「あの人は許せない」
と思っている人もいるかもしれません。
その怒り自体を、悪いとは言いません。
傷ついた人に寄り添う怒りは、必要な時があります🫶
でも、その怒りが、いつの間にか人を壊す快感になっていないか。
相手を悪者にして、自分が安心するための道具になっていないか。
そこだけは、少し立ち止まりたいんです。
正しさの中に、愛がありますように。
怒りの中にも、祈りがありますように🙏
裁きの心の奥に、回復を願う心が残っていますように。
そして、傷ついた人がちゃんと守られますように。
責任を負うべき人が、ちゃんと向き合えますように。
でも、誰一人として、悪者という一言だけで閉じられませんように。
今日、私たちの手の中にある石を、少し置けますように。
そして、愛の目で、もう一度人を見ることができますように。
世界の平和のためにも祈ります。
今も戦争や争いの中で、恐怖の中にいる人たちがいます。
イスラエルのためにも祈ります。
なぜイスラエルだけを祈るのか、と思う方もいるかもしれません。
もちろん、イスラエルの人々だけではありません。
パレスチナの人々も、ガザにいる人々も、すべての子どもたちも、すべての母親たちも、すべての傷ついた人々も、神さまの前に大切ないのちです。
それでも私は、聖書を読む者として、イスラエルの平安を祈りたいと思います。
詩編には、エルサレムの平和を祈る言葉があります。
それは、誰か一方だけの勝利を願うことではなく、憎しみの連鎖が止まり、人々が安心して暮らせる日を願う祈りだと思うんです。
イスラエルの人々にも、パレスチナの人々にも、ガザにいる人々にも、恐怖ではなく、守りと慰めがありますように。
戦争を決める人ではなく、そこに暮らしている普通の人々が守られますように。
子どもたちが、夜に安心して眠れる日が来ますように。
そして、今日この投稿を読んでくださった皆様の上にも、平安がありますように。
合田さんの発信も、必要な人に届きますように。
ただ数字が増えるためではなく、必要な言葉が、必要な人に届くために。
励ましを必要としている人、孤独の中にいる人、もう少し生きてみようかなと思える言葉を探している人のもとに届きますように。
その結果として、合◯さんのフォロワーが、まず一万三千人という一つの通過点まで導かれますように。
最後に、今日は民数記ではなく、詩編の言葉を祝祷として置きます。
詩編八十五編には、
「慈しみとまことが出会い、正義と平和が口づけする」
という趣旨の言葉があります。
主よ。
私たちの正しさが、憎しみになりませんように。
私たちの怒りが、誰かを壊す石になりませんように。
慈しみとまことが、私たちの中で出会いますように。
正義と平和が、私たちの言葉の中で口づけしますように。
今日、皆様の心が守られますように。
傷ついた人には慰めを。
間違えた人には悔い改めを。
怒っている人には静けさを。
裁こうとしている人には愛を。
そして、この世界に、少しでも平和が広がりますように。
God Bless You💫
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The More Certain We Are That We Are Right, the More Our Love Is Tested
Good afternoon, everyone ☀️
This is Harapeko Priest 🤗
I know I usually call this a morning message, but it has completely become an afternoon message today. lol
But days like this happen too, don’t they? 😉
Even though it is late, I am writing this with the hope that the words needed for today will reach the people who need them.
Yesterday too, but these earthquakes…
They keep happening.
There have been large earthquakes off the coast of Tohoku, and the shaking has continued again.
Just watching the news makes my heart feel unsettled.
Are the people in those places okay?
Were they able to sleep last night?
I wonder if elderly people, people who are sick, and families with small children are feeling anxious.
That is what I find myself thinking.
May the people in the areas that were shaken be protected today as well 🙏
And when I watch news about disasters like this, I also notice that SNS and news stories lately often shake my heart in a different way too.
For example, the other day, there was news about the conflict between Yuta Misaki, also known as Aojiru Prince, and Yuji Mizoguchi.
REAL VALUE, SANAE TOKEN, and the relationship involving Tenchim.
Many different things seem to be intertwined, and from the outside, there are many things we simply cannot know.
So I do not want to say here that one side is completely right or the other side is completely wrong.
But honestly, as I watched the reports and their own statements, my heart leaned toward the pain on Aojiru Prince’s side.
The anger of wanting to protect someone precious, the pain of feeling that responsibility had been made unclear, and the frustration of feeling that something one had built up was wounded.
There were parts of that which I could not help but sympathize with.
But then I suddenly thought,
What about Mr. Mizoguchi?
This is the point, isn’t it? 🤔
Of course, we must not treat the pain of those who have been hurt lightly.
To say casually to someone who is crying,
“Well, the other person has their circumstances too,”
is not love, in my opinion.
That is just insensitivity.
Responsibility should be faced as responsibility, and if there are people who feel they have been hurt, their pain should be treated with care.
But at the same time, when our hearts lean too strongly toward the side that has been hurt, we can very easily stop seeing the humanity of the other person.
“That person is bad. There is no need to listen anymore.”
In that way, we lock the other person inside one single word: evil.
And when that happens, even though we think we are standing on the side of justice, we may actually be moving away from love.
Jesus did not pretend sin did not exist.
But He also did not stop seeing sinners as human beings.
In the Gospel of John, there is the story of the woman caught in adultery.
The people were about to throw stones at her.
Everyone was holding a stone against someone who had done wrong.
But Jesus said,
“Let the one who is without sin be the first to throw a stone.”
That is an astonishing statement, isn’t it? 😳
Jesus was not treating sin lightly.
But He did not end a person with stones.
He did not close her life with judgment. He was still seeing a path by which she could live again.
I think this is where the greatness of Jesus appears.
Being right is powerful.
When people believe they are on the right side, they become incredibly strong.
But sometimes, that strength leaves love behind.
The ability to try to understand the other person gradually disappears.
Their background, fear, loneliness, immaturity, and pain all begin to vanish from our sight.
Of course, understanding is not the same as forgiving.
Looking at someone’s reasons is not the same as justifying them.
Holding someone responsible and looking at their background can exist together.
In fact, I think real love does not run away from that.
The psychologist Carl Rogers believed that for people to change, it is important that they first be received as a human being.
This does not mean that anything they do should be allowed.
“What you did was wrong.
But I will not completely throw away you as a human being.”
It is that kind of gaze.
When people are locked away as villains, they become even harder.
They defend themselves, make excuses, and attack.
But when even the fear and pain deep inside them are seen, there are times when they can finally face their own weakness and sin.
That is what I believe.
The philosopher Hannah Arendt looked at evil in a very severe way.
Evil does not always have the face of a monster.
Being swept along without thinking deeply.
Simply refusing to look at what one is doing.
Evil can slip into that kind of ordinary state.
And I do not think this applies only to people who have caused harm.
It can happen to us too, when we are judging someone.
Everyone is angry, so I become angry too.
Everyone is attacking, so I attack too.
At that moment, am I really thinking? 🤔
Am I really loving?
Or am I simply riding the atmosphere and holding a stone?
That is a frightening question.
And I feel something similar in the words and way of life of Akihiro Miwa.
I feel that Miwa-san is someone who does not look at human beings only through pretty ideals.
He sees beauty and ugliness.
He sees love and attachment.
He sees weakness, foolishness, and loneliness, all of it.
And yet, he does not abandon human beings.
Rather than merely indulging them, he sees both the light and shadow of what it means to be human.
I feel a very deep love there ❤️
Love is not only gentle, is it?
Sometimes, it is extremely hard.
It sees the other person’s sin.
It sees the pain of the victim.
It also sees one’s own anger.
And still, it does not end a person with a single word.
That is a very difficult kind of love 😭
But I think the love of Jesus is probably something like that.
To love does not mean to forgive everything.
It does not mean to make responsibility vague.
It means seeing a person’s sin and still refusing to end that person with one word.
It also means looking within ourselves to see whether the same anger, fear, or pride exists there too.
It is important to stand on the side of what is right.
But when we are standing on the right side, that is exactly when love is tested.
Standing with the pain of the victim and stopping seeing the other person as human are not the same thing.
Looking at the other person’s background is not for the purpose of erasing responsibility.
It is so that we do not close a human being with one single word.
Sometimes, we feel relieved by judging someone.
“That person is wrong. I am not like that.”
Thinking that can make us feel a little safer.
But I feel as though Jesus stands quietly in that place and asks,
“Are you pure enough to throw the stone?”
Of course, not throwing stones does not mean overlooking sin.
Rather, I think it is so that we can face things properly, not only with anger, but with love, and with a desire for restoration 👆
Today, some of us may be angry at someone.
Some may have watched the news or SNS and thought,
“I cannot forgive that person.”
I am not saying that anger itself is bad.
There are times when anger that stands with those who have been wounded is necessary 🫶
But has that anger, before we know it, become a pleasure in breaking someone?
Has it become a tool for making the other person into a villain so that I can feel safe?
That is where I want to pause for a moment.
May there be love within our righteousness.
May there be prayer even within our anger 🙏
May the desire for restoration remain deep within our judging hearts.
May those who have been wounded be properly protected.
May those who need to bear responsibility truly face what they must face.
But may no one be closed off by the single word “villain.”
May we set down, even a little, the stones in our hands today.
And may we see people once again with the eyes of love.
I also pray for peace in the world.
Even now, there are people living in fear because of war and conflict.
I pray for Israel as well.
Some may wonder, “Why pray for Israel in particular?”
Of course, it is not only the people of Israel.
The people of Palestine, the people in Gaza, all children, all mothers, and all wounded people are precious lives before God.
Even so, as someone who reads the Bible, I want to pray for the peace of Israel.
In the Psalms, there is a prayer for the peace of Jerusalem.
I do not think that prayer means wishing for the victory of only one side, but longing for the chain of hatred to stop, and for people to be able to live in safety.
May the people of Israel, the people of Palestine, and the people in Gaza receive protection and comfort instead of fear.
May ordinary people who live there, not only those who decide wars, be protected.
May the day come when children can sleep safely at night.
And may peace also be upon everyone reading this post today.
May Mr. Goda’s message reach the people who need it.
Not simply so that a number may grow, but so that the words that are needed will reach the people who need them.
May those who need encouragement, those who are in loneliness, and those who are searching for words that might help them think, “Maybe I can keep living a little longer,” receive those words.
As a result, may Mr. Goda’s followers be guided first to the milestone of thirteen thousand.
Finally, today, instead of Numbers, I will place words from the Psalms as a benediction.
Psalm 85 contains words to the effect that
“lovingkindness and truth meet together, and righteousness and peace kiss each other.”
Lord,
May our righteousness not become hatred.
May our anger not become stones that break someone.
May lovingkindness and truth meet within us.
May righteousness and peace kiss each other within our words.
May everyone’s heart be protected today.
Comfort for those who have been wounded.
Repentance for those who have done wrong.
Stillness for those who are angry.
Love for those who are about to judge.
And may even a little more peace spread throughout this world.
God Bless You💫